马太福音 15:1-20 CCB
[1] 有几个法利赛人和律法教师从耶路撒冷来质问耶稣： [2] “为什么你的门徒吃饭前不行洗手礼，破坏祖先的传统呢？”
我很不想写这个东西，我家人从小让我吃饭前洗手。但是这个文章比较特别，我们就看下面一些观点：在耶稣时代（公元1世纪）：
- 人类还不知道细菌、病毒的存在；
- 也没有“传染病”与“公共卫生”的科学概念；
- 医学仍停留在“洁净＝纯净＝蒙福”的象征层面。
法利赛人强调洗手，是出于一种象征性的敬畏，但是潜意识里面有原始的一些卫生观点，而且他们还知道他们自身是没有力量清洁的，需要依靠水源：
“不要让世俗或不洁的东西污染我们与上帝的关系。”‘
其实犹太教关于洁净的起源是一个比较特别的东西，我这里身体和灵性的干净，在这个位置是同步的。但是人们没有意识到这一点。
当时人们对疾病传染的直观认知，对“口入病源”的概念几乎不存在，他们不会把吃东西或口腔接触直接理解为主要感染途径。普通民众会把病与不洁净或神惩罚联系在一起，例如：
麻风病被视为罪或上帝惩罚（利未记13章），因此避免接触。
生病被认为可能与不遵守律法、饮食或不洁净有关。
间接体现了“避免接触可疑病源”的经验性认识，但不会明确理解空气传播、细菌、病毒等科学原理。
在中国公元前3-5世纪《黄帝内经》（约战国至西汉成书）提出“阴阳五行”与“气血失衡”理论。认为疾病多归因于邪气侵袭（风、寒、暑、湿、燥、火）、气血失衡或环境因素。民间仍有“鬼神作祟”“祖先惩罚”观念，但正式医书以自然哲学解释为主。
[3] 耶稣回答说：“为什么你们因拘守传统而违背上帝的诫命呢？ [4] 上帝说，‘要孝敬父母’，又说，‘咒骂父母的，必被处死。’ [5] 你们却说，‘人如果宣布把供养父母的钱奉献给上帝， [6] 他就不必孝敬父母了。’你们这是用传统来废掉上帝的诫命。 [7] 你们这些伪君子，以赛亚针对你们说的预言一点没错，
[8] “‘这些人嘴上尊崇我， 心却远离我，
[9] 他们的教导无非是人的规条， 他们敬拜我也是枉然。’”
[10] 耶稣召集了众人，对他们说：“你们要听，也要明白。
[11] 入口的东西不会使人污秽，从口中出来的才会使人污秽。”
[12] 门徒上前对祂说：“你知道吗？法利赛人听见你的话很反感。” [13] 耶稣回答说：“凡不是我天父栽种的都要被连根拔起来。 [14] 随便他们吧！他们是瞎眼的向导。瞎眼的给瞎眼的领路，二人都会掉进坑里。” [15] 彼得对耶稣说：“请给我们解释一下这个比喻。” [16] 耶稣说：“你们也还是这样糊涂吗？ [17] 岂不知入口的东西都是进到肚子里，然后排进厕所吗？ [18] 可是，从口中出来的乃是发自内心，会使人污秽。 [19] 因为从心里出来的有恶念、谋杀、通奸、淫乱、偷盗、假见证和毁谤， [20] 这些东西才使人污秽。不洗手吃饭并不会使人污秽。”