👌 这是一个很有意思的研究角度：路加本人是医生，他写下的《路加福音》和《使徒行传》跨越了 耶稣 → 使徒 → 保罗 三个阶段。我们可以把时间线（大致年代）和路加的记载放在一起。
📖 路加行医与记事的时间对照表
| 年代（约） | 事件背景 | 路加的记录（医治相关） | 涉及人物 |
|---|---|---|---|
| 公元 4–30 | 耶稣在世 | 《路加福音》里详细记载耶稣的医治神迹（驱鬼、治热病、治血漏、治瘫子、治麻风、使死人复活等），强调“得痊愈”“恢复”。 | 耶稣 |
| 公元 30–33 | 耶稣受难、复活 | 路加记载复活后的显现，也强调“耶稣医治、拯救”的完整性。 | 耶稣 |
| 公元 33–35 | 初代教会开始 | 《使徒行传》开头：彼得、约翰在圣殿门口医治瘸子（徒 3:1-10）；彼得的影子照到病人就得医治（徒 5:15-16）。 | 彼得、约翰 |
| 公元 35–46 | 福音扩展 | 路加记载腓利在撒马利亚行医治（徒 8:7），彼得医治艾尼雅、使大比大复活（徒 9:32-42）。 | 腓利、彼得 |
| 公元 46–58 | 保罗第一次、二次宣教旅程 | 路加记录保罗行多次医治：路司得治好瘸子（徒 14:8-10）；以弗所行非常的奇事（徒 19:11-12）；特罗亚叫犹推古复活（徒 20:9-12）。 | 保罗 |
| 公元 58–60 | 保罗被捕、押往罗马 | 路加记载马耳他岛上保罗治愈岛长父亲痢疾，以及岛上众人得医治（徒 28:8-9）。 | 保罗 |
| 公元 60–62 | 保罗第一次在罗马软禁 | 《使徒行传》到这里结束。路加当时可能与保罗同在，书写使徒行传（约 60–62 年完成）。 | 保罗 |
| 公元 62–67 | 保罗后期书信、受难前 | 路加本人在《使徒行传》后没有再写下自己的事迹。但书信表明他仍然陪伴保罗（西 4:14；门 1:24；提后 4:11）。此时更多是 医生陪伴、而非神迹医治。 | 路加 |
🔑 观察
- 耶稣阶段：路加最注重“医学细节”的记录（例如：血漏、发烧、痢疾、麻风）。
- 彼得与门徒阶段：强调耶稣的能力延续到门徒身上。
- 保罗阶段：前期有显著神迹（治瘸子、死人复活）；后期病痛记载增多（提摩太胃病、特罗非摩患病、保罗身上有刺）。
- 路加本人：始终是“记录者 + 医生陪伴者”，没有被记载行过“神迹医治”。
📌 结论：
路加的“行医年代”大约在 公元 40–67 年，主要体现在陪伴保罗宣教与写作。《路加福音》（约写于 60 年前后）记录耶稣的医治；《使徒行传》（约 60–62 年完成）记录门徒和保罗的医治。
👉 可以说，他的文字就是“医学见证”，把耶稣和早期教会的医治工作完整保存了下来。
要不要我帮你做一个 图表形式的三段对照（耶稣 → 门徒 → 保罗），专门列出路加写下的“医治事件”案例清单？这样更直观。