说实在的，我所听到的催眠师傅和我说，大部分催眠中小我都是醒着的。所以在做催眠的时候让潜意识说话的时候都是在让小我保持安静的状态，让背后更多的意识呈现出来。
昨天我在接受催眠的时候，老师表示我的叙述中很多场景和画面非常的有逻辑性，而且还可以自我解释，这个就是动用了左脑，就不是潜意识了。我觉得这可能是因为接受了oh卡图像投射训练以后，对幻想所传递的内容非常熟悉，而且可以很好的照顾我自己的小我爱问问题的心情。就解释了一下。而且想象富有逻辑性，这个我真的没办法解释，我觉得是自己想象和现实衔接的比一般人要好的原因吧。
当然，催眠师傅通过限制我的表达，包括理论的叙述，很好的控制了我的衔接和调节的意识部分。让更多的潜意识进来，我通常会沉默一会儿，确认更深的潜意识的意图。甚至当我思想在大脑中呈现，而我的小我发现这类内容不受催眠师欢迎的时候，我就会试图克制自己不去表达。请求观世音菩萨来协调这部分的冲突。而传说中的菩萨表现的非常聪明，协调了这两者的冲突，并讲述了其中的困扰和道理，也不让催眠师对我有意见。所以我这个时候在想，催眠师对潜意识的定义确实是有一些标准的，我爱幻想的潜意识想法似乎不容易胜任。只有请更高的意识来指导。但是在这个过程中我也发现更高的潜意识其实也是在照顾，协调，给比较低的意识注入灵感的，这就好比之前我们oh中梯田的感觉，意识是一层一层下降，上面田野的流水会注入下面的池水中。
我认为这个是个动态的协调过程。首先比较低的潜意识工作，这样如果这样就足够了，就不会太调用上面的意识。只有冲突比较大，或者下面的意识没办法调节的时候，会调用更高的指导。这取决于目标和效果是什么。但是在这个过程中，我发现至少我的潜意识似乎并没有站在我本人想法的对立面，在协调的时候通过很多善巧来表达我原本的意图，而又不觉得太过于冒犯。
地藏经里面有一句 “ 若能具大慈悲下心含笑 亲手遍布施 或使人施 软言慰喻 是国王等所获福利 如布施百恒河沙佛功德之利 。”我现在大概是能体会到什么叫“软言慰喻”了。
此外，我发现在缓慢的等待、安静和沉默，念佛名号的时候，更高的潜意识更具有工作能力。也比较容易出现。他们似乎是从我的胸口或者背后出现的，但是我也说不清这一个机灵到底是从哪里来的呢？
或许就像大乘厘里面，所说：
世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之摄藏。是故名为普光明藏。
当然，在这个过程中，认真的分别小我的干扰和潜意识的差异也许是一件好事，也让我看到了这个里面所存在的干扰所造成的影响。当然，我这里必须要说，催眠师本人的提问和感知力也是一种小我和潜意识，如果对方的问题即发了来访的困扰，限制了表达的时候，当双方的意识相互回响的时候，所有的事情会用一种综合性的方式进行工作了。