大剂量的持咒，呼吸，换气，和心理素质，躯体发声的生理模式节奏是非常重要的。
最近我想和大家分享一下一些关于念白衣观音咒的个人进展。
我一直有一个慢性便秘的老毛病，属于那种比较顽固、难以治疗的类型。之前我曾经持续地念过白衣咒，但后来中断了。原因是我身体在念咒时反应非常强烈，当时普提萨埵也建议我先暂时停一停，避免继续加重身体负担。
于是我就转向了冥想练习。但后来我发现，冥想在一段时间后容易进入一种“钝化”状态，能量接入变得不那么容易。主要一方面也是家里面事情很多，冥想的时候会处理家务。
相比之下，白衣咒的特点是专注力和穿透力都很强，它会非常强烈的屏蔽大脑思维，因为念诵的最主要规定就是专心致志，每一个字都被听的很清晰，不可以散乱。这是一种比较奇特的现象。这个要求让我们花时间聚焦在重点事件上。
12000千这个数量是一种带有誓愿性质的咒语，修持起来确实需要很大的精力投入。
以我目前的身体状况来说，念完一遍白衣咒大约需要一分钟。虽然网络上有些人分享自己能快速念到四五百遍，但我个人做不到。后来在重新开始念诵后，我又开始经历身体不适，比如胃部胀气、恶心、身体沉重等现象。
通常在佛教传统里，这种现象会被解释为“违缘”，我也认可这一点。因为在普提萨埵下可以看到很多不良的身体气脉循环和生活模式。
但是从另外一个角度来看，在现代的生活中，反复大剂量念诵是一种非常规的说话模式，长时间会导致身体伤害，如果您可以念诵下来，您本人在这方面是有一定特异功能的， 可以把压力转换成神奇的发声动力。
所以这是一把双刃剑，对我来说也是没有办法中的办法。
我一边念咒一边继续保持与master spirits的沟通。他们在我念咒的时候会进行协助和调整，比如在我快要因呼吸方式错误导致胃胀或身体难受时，他们会介入，并协助我调整咒语的念诵节奏。他们会告诉我在哪些字上吸气、在哪些字上呼气，什么时候用肺呼吸、避免用到胃的力量；哪些句子要轻声念，哪些要重声念，甚至能协助我肌肉发声的前后呼吸时间和身体姿态的微调。
这些调整让我在念咒时不至于垮掉，避免因过度压力和疲劳而中途放弃。的确，12000遍的念诵，从普通人的角度来看，是一种反人性的挑战。但由于这是观世音菩萨的咒语，我借助祂本身所具有的调节能力，以及祂所显现的中性矩阵和另一个世界的生化特性，得以稍微缓解和突破这种“高门槛”的修持障碍。
目前，我的身体状态仍在调整中。我的气脉和身体素质尚不足以真正完成每日高强度的念诵，也许需要很长时间来逐渐提升。但在念诵的过程中，他们会帮助我调节气脉和身体的静电，使整个身体系统更适合这一修行方式。他们也会从外部传来一些振动波动，为我加持一部分能量，辅助我继续坚持。
现在我每天打算能稳定地念遍100+，对我来说已经是一种很大的进步。
当然他们Mater spirits还有很多其他好玩的方式，比如写小说，编故事，画画，唱歌，跳舞，瑜伽，有很多轻松的方式。
因此，我也想把这些经历分享出来，供大家参考。我个人认为，持咒这件事还是因人而异的，身体、气息状态、甚至心理的承受力都需要考虑。
还有一点我也想提醒大家，如果你正在经历重病期，或者情形特别紧急，其实念“观世音菩萨”这几个字反而比念整部白衣咒来得更适合。因为“观世音”三个字之间有自然的断音，呼吸更容易调整，语气也更轻松，不受字数限制，是一种更加可持续的方式。我个人是这么认为的。
最后，我想再补充一点：如果真的遇到了非常严重的病症，真的无计可施了，不妨尝试一下这样的修法，但是一定要恳请调整念诵时候带来的生理压力。我曾在网上看到台湾有些真实案例，就是人在求生的强烈欲望下，发大愿，借由念诵这类强力的咒语或连接猛烈的灵性通道，而最终实现突破。
当然，这种方式对身体和意志的要求都很高。因此我还是建议大家根据自己的情况，尝试不同的方法，多观察，去找出最适合自己的路径和方式。
关于这方面内容，欢迎大家交流~